一位過世近七年、以靈體身分回來的跟瑞塔，跟她在世老友法蘭克繼續討論他們熱衷的形而上世界，他們曾在三次元世界認識多年，回到非物質世界的瑞塔，脫離了肉身的限制後，又能看到多少帷幕這邊無法穿透的實相?多少靈性追求者一生都在想像，回去的那一刻，我們會「明瞭」到什麼?
這是《生命不下課-兩個世界的對話》這本書的背景由來，所以，至少讀者會知道，這位傳下靈訊的來源，並非離三次元地球很遠很高，有些甚至從未降生過地球的高靈。她不是，她甚至還帶著地球上的記憶過去，沒有被「過濾殆盡」。
非肉身的眼睛，一定可以看到很多超乎我們想像的視景，這本書就是這樣，一個主題接一個主題對話下去。作者法蘭克．迪馬可負責提問及紀錄整理RITA的訊息，內容包含很廣，與凡我們三次元人類所關心的時間的本質、前世回顧、創造靈魂、體驗非物質界、死後生命、三次元與非三次元….等，這位人間的紀錄者，都抓緊機會地問。
熟悉心靈成長及超自然的讀者，對上面的主題應該多少都涉獵過。但是，這本書敍述的語言及邏輯，對部分讀者而言，可能並不容易閲讀。它有點接近哲學思辯的範疇，對於如何開悟、如何成功、如何迎接光與愛的新時代迷們，在書中不容易找到「方便法門」。
但對於深度梳理靈性經典的部分人士，會從這部兩個世界的對話中，撿拾到不少珍寶，是由不同視角所觀察到各種真理的不同面向。
我們擇其兩個切身相關的主題，看看那個世界的存在體怎麼說的?
時間存在嗎?
大多數的高靈訊息都曾經告訴我們，時間是不存在，是三次元的幻象產物。我們也可理解，這種答案在絕對意識的面向是對的。但本身已不在物質界的瑞塔的說法是，「一個多重層次的答案是：時間是存在的，就狀態有別的意義而言。」
瑞塔用另一種方式來表達「時間真的存在」，但是，它不會流動，而意識會流動。所以人類在身體內所體驗的時間，是以一種方式在流動。
以這種觀點，時間每一刻都存在，是和人的存在一樣，時間存在，既是在它之前一切的總和，也是在它之後一切的種子。電影可以不按照順序觀賞，劇照也可以隨機分開，但並不表示電影本來就是沒有順序、分開或隨機的。
瑞塔的說法，我們是理解的，因為含有三次元的線性思維，過去很多高靈及思想家說，三次元的時間，是我們用線性頭腦去體驗出來的。三次元以上，不是「沒有時間」，是「沒有線性時間的先後次序」，「實相是同時存在一個零點上」。此時，沒有時間的線性概念，直到我們依序一件一件體驗出來，線性時間就跑出來了。
物質和非物質是一個實相，不是兩個
對於不同次元世界的描繪，RITA是用一種較為對等性的「換位」思考角度來看待。這兩種次元，均屬同一實相，如陰陽兩面，並非誰高誰低的觀點。相較於某些思想體系強調物質界的五濁惡世，我們一生追求揚昇到較高次元的寬廣無礙等等…這本書的說法較為中性，因為，每個次元世界都是「全部的一部分」。
下面一段較長的摘文，看完就約略可掌握RITA對於實相的主要觀點了。
一個世界，物質和非物質兩者共同棲息於此，因為任何存在體當然必須棲息在全部而不只是某些實相次元裡。
但是，居住在一個次元裡是一回事，對它的覺知又是另外一回事。對某一組覺知而言似乎是虛無縹緲或不存在的，對另一組覺知來說卻是既穩固又明顯，反之亦然。
你所體驗的物質世界是實相當中密度最高的部分，但對那些覺知集中在密度較低之次元的存在體而言，不過是幻影而已。同樣地，我正在體驗的非物質世界，對我們來說既堅實又明確，對你而言卻有如幻影。
一個實相，不是兩個，這個事實有助於解釋這個情況；或者說，當你思索它的時候，將有助於解釋為什麼那些在物質界的人能夠造訪非物質實相，反之亦然。你有沒有想過，就某種意義而言，在密度較高的層面上，無形的存在體猶如鬼魂，而在非物質界，有形的存在體不也是如此嗎？
實相是被選擇經歷出來的，沒被選中的道路一樣存在
以為實相進入存在，然後一刻接著一刻被創造出來，這是常見的誤會。瑞塔形容，其實它是一個決定接著一個決定被經歷。你的決定參與了創造你的實相版本。沒被選擇的道路和被選擇的道路一樣都存在，但是在你經歷的版本當中，它們沒有啟動。在實際效果上，它們幾乎和不存在一樣。你看見它們不存在，也沒有體驗它們，沒有經歷它們未被選擇的結果。
雖然如此，它們依然存在，而且是體驗相同實相的另一條道路，作出不同的選擇，就會經歷不同的實相。不同的是結果，而不是本質如此。
這是一份必需要靜下來深度閱讀的文件，你可能感覺它缺少《與神對話》中那位神的風趣頑皮，及《告別娑婆》中那位人間作者打諢插科的性格。但我們可以獲得不同珍貴訊息，因為，這一次，解惑者瑞塔，她同時保有三次元人生的記憶與非三次元獲得的浩瀚知識與體驗，為我們帶來時有新意的觀點。
Rita’s World: A View from the Non-Physical
作者：法蘭克．迪馬可（Frank DeMarco）
譯者：陳秋萍
出版社：一中心有限公司